Edición de «Silveira, Benito»
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| + | }}'''Silveira''' ( Benito) escultor, natural de Galicia y discípulo de Miguel Romay en la ciudad de Santiago. Acompañó a su condiscípulo don Felipe de Castro cuando fue a Portugal y a Sevilla, y no queriendo seguirle a Roma, se volvió a Madrid con la cortede Felipe V. Los escultores del rey le ocuparon en las [[obras_de_los_jardines_del_real_sitio_de_San_Ildefonso_-_Silveira,_Benito|''obras de los jardines del real sitio de San Ildefonso'']], donde trabajó algún tiempo, hasta que cansasdo de aquella residencia se retitró aSantigo. Llevadod e su genio no trabajaba en su profesión, sino en cuanto esta le socorría para poder vivir oscuramente, por lo que son pocas las [[obras_-_Silveira,_Benito|''obras'']] que dejó en el largo espacio de su vida, pues no ha muchos años que falleció en aquella ciudad. | ||
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Son de su mano las estatuas de los [[santos_-_Silveira,_Benito|''santos'']] que están en los colaterales del monasterio de San Martín en Santiago, las [ [[estatuas_-_Silveira,_Benito|''estatuas'']] ] del [[retablo_mayor_-_Silveira,_Benito|''retablo mayor'']] de la parroquia de Santa María del Camino, todas del tamaño del natural, y las de vestir de [[san_Antón_-_Silveira,_Benito|''san Antón'']] para Pontevedra: tienen naturalidad y expresión, y manifiestan que su autor no carecía de práctica y conocimiento en el arte, pero que no salió del camino común de aquellos profesores que no aspiran a al perfección. | Son de su mano las estatuas de los [[santos_-_Silveira,_Benito|''santos'']] que están en los colaterales del monasterio de San Martín en Santiago, las [ [[estatuas_-_Silveira,_Benito|''estatuas'']] ] del [[retablo_mayor_-_Silveira,_Benito|''retablo mayor'']] de la parroquia de Santa María del Camino, todas del tamaño del natural, y las de vestir de [[san_Antón_-_Silveira,_Benito|''san Antón'']] para Pontevedra: tienen naturalidad y expresión, y manifiestan que su autor no carecía de práctica y conocimiento en el arte, pero que no salió del camino común de aquellos profesores que no aspiran a al perfección. | ||
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(Tomo IV, pp. 380-381) | (Tomo IV, pp. 380-381) | ||
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