Diferencia entre revisiones de «López, Bartolomé»
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Revisión del 13:24 26 ene 2021
Bartolomé López
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| Cronología | «Especial:Browse/:[[Cronología» contiene el carácter registrado «[» como parte de la etiqueta de una propiedad. Por ello, se ha clasificado como no válido.|S.XVI]] |
| Ciudad de trabajo | «Especial:Browse/:[[Ciudad de trabajo» contiene el carácter registrado «[» como parte de la etiqueta de una propiedad. Por ello, se ha clasificado como no válido.|Sevilla (AndalucÃa)]] |
| Ubicación en el diccionario | Tomo Tomo [[Tomo::3La propiedad «Tomo» (como tipo de página) con el valor de entrada «Tomo [[Tomo::3» contiene caracteres inválidos o está incompleto, por lo que puede causar resultados inesperados durante una consulta o proceso de anotación.]], Página Página [[Página:: 43La propiedad «Página» (como tipo de página) con el valor de entrada «Página [[Página:: 43» contiene caracteres inválidos o está incompleto, por lo que puede causar resultados inesperados durante una consulta o proceso de anotación.]], Letra Letra [[Letra::LLa propiedad «Letra» (como tipo de página) con el valor de entrada «Letra [[Letra::L» contiene caracteres inválidos o está incompleto, por lo que puede causar resultados inesperados durante una consulta o proceso de anotación.]], Grupo Grupo [[Grupo::LOLa propiedad «Grupo» (como tipo de página) con el valor de entrada «Grupo [[Grupo::LO» contiene caracteres inválidos o está incompleto, por lo que puede causar resultados inesperados durante una consulta o proceso de anotación.]] |
López (Bartolomé) escultor. Ejecutó el año de 1522 los adornos en yeso de la puerta del perdón de la catedral de Sevilla. Parece que están hechos con moldes, según la igualdad y aseo de la ejecución, Tienen mucha semejanza con los que trabajaron los moros en la Alhambra de Granada, en la catedral de Córdoba, y en las casas llamadas del repartimiento en Sevilla, por el que hizo de ellas el santo rey don Fernando [ III ] a los valerosos capitanes que le ayudaron en la conquista de la ciudad. Son realzados y planos con igualdad, y los de los moros se componen de caracteres árabes enlazados, que explican alabanzas a Dios, y a Mahoma. Todos son caprichosos y de muy buena forma: la materia parece ser de yeso , pero tan bien amasado v compacto, como si fuese una piedra.
Archivo de la Catedral de Sevilla.
(Tomo III, pp. 43-44)
