Cambios

}}{{Autor:header}}'''Dancart o Danchart''' (el maestro) escultor y arquitecto: de ambos modos se halla escrito en los autos capitulares de la santa iglesia [ catedral ] de Sevilla. Consta del primer libro de acuerdos que en 6 de mayo de 1478 se mandó darle 50,000 maravedíes a cuenta de las [[sillas_nuevas_del_coro_-_Dancart_o_Danchart,_el_maestro64DQ33233G4O26C|''sillas nuevas del coro'']] que estaba haciendo. Es cierto que Nufro Sánchez dirigía esta gran obra antes del año de 1475, pero el deseo de concluirla presto hubo de mover al cabildo a recibir en ella a Dancart. En el mismo año de 78 se le dieron otras partidas a cuenta de su trabajo, y se mandó en 3 de junio que no se excediese de lo que montaba la obra. Concluyó la [[silla_del_prelado_-_Dancart_o_Danchart,_el_maestro11VP527W7CTW2LV|''silla del prelado'']] en 13 de noviembre, y acordaron los capitulares que se colocase en el cabo del coro, con las dos de los asistentes, que también había ejecutado.

Finalizó la [[silla__del_deán_-_Dancart_o_Danchart,_el_maestro252STI95F7U7MT8|''[ silla ] del deán'']] en 10 de noviembre de 79, y ordenó el cabildo pagarle la demasía que había hecho en ella y en 22 de diciembre del mismo año estaba ya concluida toda la sillería, pues se mandó dar 1,000 maravedíes de estrenas a los criados de Dancart. Consta también de aquel primer libro haberse vendido las [[sillas_viejas_-_Dancart_o_Danchart,_el_maestro4GLLIGJW068K047|''sillas viejas'']] al monasterio de San Jerónimo, llamado ahora de Buenavista, y al convento de santo Domingo de Portacoeli. Véase la descripción de la actual [[sillería_del_coro_de_la_catedral_de_Sevilla_-_Dancart_o_Danchart,_el_maestroYP6JA10BF5242U9|''sillería del coro de la catedral de Sevilla'']] en el artículo de Sánchez (Nufro).

Se le encargó en 1482 una [[traza_-_Dancart_o_Danchart,_el_maestroRQWG62MTL57UOBB|''traza'']] o diseño para el [[retablo_mayor_de_la_catedral_-_Dancart_o_Danchart,_el_maestro|''retablo mayor de la catedral'']]: hízola luego, y habiendo agradado al cabildo, mandó que se pusiese por obra, ayudado de sus oficiales y criados, y siguió trabajando en él hasta el año de 97, en que se cree haya fallecido, pues no vuelve a parecer en los libros desde Aquel tiempo, ni en las nóminas de gastos de fabrica.

Por falta de Dancart entró a dirigir esta obra el maestro Marco, que ayudado de Bernardo de Ortega, llegó en 1505 hasta lo que llaman la ''viga o dose''l. En 508 pasó de Córdoba a Sevilla Jorge Fernández Alemán, con su hermano Alejo Fernández, pintor, a tratar de la conclusión y de las [[estatuas_del_retablo_-_Dancart_o_Danchart,_el_maestroVT7575B8S0JPK2Z|''estatuas del retablo'']]. Se puede ver en sus artículos lo que trabajaron en él estos dos profesores hasta el año de 25, habiendo acompañado al segundo Alonso de Covarrubias en el [[dorado_y_estofado_-_Dancart_o_Danchart,_el_maestroSR7J49HRB665W89|''dorado y estofado'']].

Concluido el retablo en 526, mandó el cabildo al maestro Moya en 29 que hiciese un [[modelo_en_pequeño_-_Dancart_o_Danchart,_el_maestro4J4Z80405DDI77A|''modelo en pequeño'']] de él, y es lástima que no se conserve, pues sería muy útil para saber y observar lo que contiene el retablo, pues no se puede lograr exactamente por su elevación y por la distancia en que se debe poner el espectador para mirarle.

El retablo, que dicen ser de borne o alerce, madera incorruptible, criada en otro tiempo en las inmediaciones de aquella ciudad, es magnífico en su clase de arquitectura gótica, corresponde con el todo de la fábrica del templo, y como he dicho, es el mayor que hay en el reino, pues con el [[crucifijo__cristo_crucificado__-_Dancart_o_Danchart,_el_maestroMYCG2Q9Q01JJ417|''crucifijo [ cristo crucificado ]'']] que le termina llega cerca de la bóveda. Se levanta sobre dos zócalos, el primero llega a la mesa altar, y el segundo tiene de alto como vara y cuarta: descansan sobre este ocho columnas en la fachada y dos en los lados, que se deben llamar mejor grupos de columnitas o de pilastras casi redondas y delgadas, según el estilo de este género de arquitectura, las que llegan hasta cerca del dosel. Atraviesan sus antercolumnios unas fajas horizontales, muy cargadas de labores, que sirven de peanas a treinta y seis nichos, repartidos en cuatro andanas o cuerpos, si se quieren llamar así, y contienen nueve nichos cada andana.

Se representan con figuras de todo relieve en los del primer cuerpo los misterios de la [[infancia_de_nuestro_señor_Jesucristo_-_Dancart_o_Danchart,_el_maestro5XK300O49870U74|''infancia de nuestro señor Jesucristo'']], con la [[creación_de_nuestros_primeros_padres__Adán_y_Eva__-_Dancart_o_Danchart,_el_maestro440P8K10FK5B5DG|''creación de nuestros primeros padres [ Adán y Eva ]'']] y su [[trasgresión__pecado_original__-_Dancart_o_Danchart,_el_maestro81I43ZF3O7ORH72|''trasgresión [ pecado original ]'']]: en los del segundo los de la [[predicación_y_milagros__de_Cristo___-_Dancart_o_Danchart,_el_maestroMVB03C79Q481B86|''predicación y milagros [ de Cristo ]'']]del Salvador: en los del tercero los de su [[pasión_y_muerte_-_Dancart_o_Danchart,_el_maestroB54CD074CR74GB3|''pasión y muerte'']]; y en los del cuarto su gloriosa [[resurrección_-_Dancart_o_Danchart,_el_maestroYXH4R02CM4KA69O|''resurrección'']], las [[apariciones_a_los_apóstoles_-_Dancart_o_Danchart,_el_maestroY899J5D6G2R7O8A|''apariciones a los apóstoles'']], su [[ascensión_a_los_cielos_-_Dancart_o_Danchart,_el_maestroKXF1TB94L65P8UJ|''ascensión a los cielos'']] y la [[venida_del_Espíritu_santo_-_Dancart_o_Danchart,_el_maestroVH6564F9P0OGYQT|''venida del Espíritu santo'']].

El tamaño de las figuras en todas cuatro andanas o cuerpo, vistas desde lejos, parece igual al del natural, porque se aumenta en proporción de la distancia o altura. Sobre la mesa del altar y detrás del [[tabernáculo_-_Dancart_o_Danchart,_el_maestroTRR29M09XS832G0|''tabernáculo'']] está la estatua de la [[virgen_de_la_Sede_-_Dancart_o_Danchart,_el_maestroN67132791WXHL9X|''virgen de la Sede'']], forrada en chapa de plata; y a los lados hay algunas, que representan [[profetas__-_Dancart_o_Danchart,_el_maestro1Z2V98YQ433Q2N6|''profetas'']]con doselillos encima y otros adornos góticos, como los que hay con abundancia en: la primera faja, que contiene estatuitas historias pequeñas.

Encima está lo que llaman la ''viga'', sin duda porque atraviesa todo el ancho de la capilla mayor, sobre la que se forma el dosel, cuyo cielo es un delicado [[artesonado_con_casetones_-_Dancart_o_Danchart,_el_maestro5T72Q31Y1YO52O6|''artesonado con casetones'']] de muy buen gusto, cobijando el retablo y los espacios que ocupan ''los lados''. Sobre esta ''viga'' se levanta un [[frontispicio_-_Dancart_o_Danchart,_el_maestroL0Y7VOTLUCNPDY2|''frontispicio'']] de bastante altura, dividido en trece nichos, en que están doce grandes estatuas de los [[apóstoles_-_Dancart_o_Danchart,_el_maestro885OWW2NZAG7I8I|''apóstoles'']] [ san Pedro, san Andrés, Santiago el Mayor, san Juan, santo Tomás, san Mateo, san Simón, Santiago el Menor, san Felipe, san Bartolomé san Judas Tadeo, san Matías ], y en el del medio la [[Virgen_con__el_Señor_muerto__Cristo__en_el_regazo_y_las_Marías,_-_Dancart_o_Danchart,_el_maestro8HYS33BPRG0Q1D9|''Virgen con el Señor muerto [ Cristo ] en el regazo y las Marías,'']] que es la Quinta angustia de que se habla en el artículo de Jorge Fernández, ejecutada por él. Están cubiertos los trece nichos con doseletes piramidales muy labrados; y remata esta gran máquina con un [[calvario_-_Dancart_o_Danchart,_el_maestro6Y38UYBMS4UAK6Q|''calvario'']] aislado o exento en el medio, cuyas figuras son mucho mayores que el natural.

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