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'''Observaciones:'''La escena representa el martirio de San Andrés, apóstol de Jesús y hermano mayor de San Pedro. Sólo se le menciona dos veces en el Nuevo Testamento, en el pasaje de la vocación de los dos primeros apóstoles y en el milagro de los panes y los peces. Para tener noticias de él tenemos que acudir a los Evangelios Apócrifos. Según éstos después de la muerte de Cristo es designado para evangelizar Escitia (la actual Rusia). Se puede comparar en importancia con la evangelización de Santiago en España. Por orden del procónsul Egeas fue martirizado, en Patrás, por desobediencia al emperador. El martirio consistió en ser crucificado en una cruz en forma de aspa. Murió en el año 95 y su cuerpo fue trasladado a Constantinopla en el 357. Su principal atributo es la cruz decusata, cruz de San Andrés. No contamos con base documental alguna para asegurar que la cruz fue en aspa. Hasta el siglo XV la mayor parte de las representaciones son en cruz latina como la de Cristo.A partir de este momento en los Países Bajos, Francia y Alemania, como influencia de la Orden del Toisón de Oro, comienzan a representarlo con la cruz en aspa.  Probablemente debido a sus orígenes flamencos, hacia 1610 realizó pinturas para el retablo de la capilla que la comunidad flamenca tenía en el Colegio de Santo Tomás. La colonia de mercaderes flamencos era la más numerosa y próspera de Sevilla. Era habitual que San Andrés fuese el patrón elegido para las fundaciones flamencas, y a él se dedicó el retablo que presidía la capilla. Tras la disolución del Estado en 1835 y la demolición del Colegio, sus bienes se dispersaron, y la pintura principal del Martirio de San Andrés se trasladó al Museo de Bellas Artes de Sevilla

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